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自古以来，象数理占就是共生共存的。中国历史有文字记载的，从殷商开始；因为最早的文字是甲骨文。甲骨文的载体----牛骨和龟壳既是用来记事，也是用来占卜的。文王演周易，是将已有的八卦符号，赋予吉凶祸福的卦辞。不管后人对周易的内容怎样理解，都不能否定它是以占卜用书的形式呈现的。这绝不是贬低周易。卜筮在当时是一个不可或缺的行业，占卜之术在‘巫医乐师百工之人’中是颇受人尊敬的。秦始皇焚书坑儒，不是所有的书都要烧，而是有选择的。据史书记载，凡是技术门类，诸如‘卜筮种树之书’是予以保护，不在焚烧之列的。宋朝大词人辛弃疾叹息道：‘却将万字平戎册，换得东家种树书’。正因为秦始皇重视技术，才把《周易》作为技术用书保存了下来。这不能不说是易学术数派的一个历史功绩。 预测的科学技术古今中外都有。这是人类与生俱来的需求。孔子曰：‘人无远虑必有近忧’。《礼记》上说：‘凡事预则立，不预则废’。《孙子兵法》中说：‘多算胜，少算不胜，而况不算乎！’都是在强调预测的重要性。 近现代科学和数学的预测方法是多种多样的。数学上有内插法、外延法。有些预测是决定论的，有些是非决定论的。这些方法是在总结人类千百年经验积累的基础上创造出来的。既然计算机使用的二进制算法能从古代中国八卦符号中找到自己的基因，那么近现代预测科学能不能也在古老的易学那里找到自己的源头呢？目前，对此还不能证实；但也不能证伪。还有待于易学界和科学界的进一步研究。在这方面，以先进的科学方法和现代人文理念研究易学为己任的国际易学联合会，应该是责无旁贷的。”
大家知道《周易》是由象数理占组成的。‘象’为卦爻，‘数’为筮数，‘理’为哲理，‘占’为占筮。一般认为‘象’、‘数’是《周易》特有的符号和数量形式，‘理’是对象数的哲理阐述，‘占’则是象、数、理在社会生活，人生实践中的具体运用。尚秉和先生说不懂象数就不懂周易，学习周易一定要从象数入手，这是所有学习和研究易学者的共识。很多人都知道历史上有象数理占各派，却不知道正是这些派别的不断攻驳，才推动着易学的发展。可见各派都不可缺少，象数理占是一个整体。有人说象数是易学的应用，其实象数是易理的基础理论。易学的发展是先有数才有象，有象数才有易理，现代称之为决策的占筮才是对象数易理的应用。所以，我们面临一个全面、系统和准确地了解易学的老问题、新任务。 易学应用研究的主要任务是研究占筮。周易是渔猎文明和农耕文明的产物。由于古代先民无法对自然、社会以及自我生理现象作出合理解释，而产生对天地鬼神的崇拜。当遭遇天灾人祸，或不能抉择时，本能地选择了占筮这种手段，向自身之外的某种力量寻求趋利避害的行动指导。占卜就是在这种条件下产生的。王夫之说：‘圣人作《易》，以鬼谋助人谋之不逮。’ 任何事物都是发展变化的，占卜在长期的实践过程中，不断充实丰富其内涵，在占卜解卦中加入古代知识分子的神机妙算，隐含着大量的令人信服的智慧和哲理。占卜决疑也是相互沟通的方式，即与天地鬼神沟通，与他人沟通，与自己沟通。著名的学者于光远先生认为，占卜是在专制主义条件下君臣议事的特殊方式。 除此之外，占卜也成为统治阶级的决策者们与百姓之间沟通的一种方式，统治者治理国家的一种政治手段。它以神启观念为基础，从信念和意志决断的层面为决策者提供依据和帮助，‘通天下之志’，即统一人们的思想和意志，以便于统一行动，进而达到‘成天下之劳’或‘安天下之业’的目的。 朱熹力主《易》为从占筮之书发展而成的哲理之书，他说：‘上古之时，民心昧然不知吉凶之所在，故圣人作《易》教之卜筮，使吉则行之，凶则避之，此是开物成务之道。故《系辞》云：以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑，正谓此也’，‘文王周公之辞，皆是为卜筮。后来孔子见得有是书必有是理，故因那阴阳消长盈虚，说出个进退存亡之道理来’。 可见，如果离开古代社会实际，把占筮贴上‘封建迷信’的现代标签，简单地否定占筮的历史价值，进而否定《周易》的价值，就是把陈旧的珠宝当垃圾扫除，实乃民族的一大损失。”
国际易学联合会易学应用研究会是国际易学联合会的直属机构，是以易学应用研究为使命的学术组织。易学是中华传统文化的宝贵财富，具有巨大的实用价值，但因其博大精深，许多学术和技术领域的东西还尚待我们去深入研究、大力开发，需要广大专家同仁共同努力，研究出更多具有重大价值的学术成果。我相信，国际易学联合会易学应用研究会在国际易学联合会各位领导的支持下，我和练力华会长一定不负众望，团结广大易学同仁，踏实工作，认真研究，不断实践，一定能够取得丰硕的研究成果，为实现中国梦做出一份应有的贡献。 易学应用研究的使命就是要将理论应用于实际，大力研究开发其实用价值，为社会发展、经济建设和民众生活服务，让传统的中华易学文化发扬光大，造福社会，服务社会。”
易学文化从远古的历史一路走来，通过传承、发展和完善，今天已是包罗万象，内容丰富，形成了一个完整的体系。其在探索天、地、人之依存关系，实践人与天地自然和谐发展方面积累了丰富的经验。应朝着为解决人类对于宇宙、对于自然、对于人类自身发展的实际问题，寻求良好方法和途径方面下功夫，学以致用，经世济民。
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