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    <title>易学研究</title>
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    <description>Latest 50 infos of 易学研究</description>
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      <title>南阳周易文化研究会</title>
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      <title><![CDATA[乙巳年《地母经》]]></title>
      <description><![CDATA[ 乙巳年《地母经》.pdf                                    bb2d688e3a6be509e384fb380b648678.pdf (553.21 KB)             ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 07 Feb 2025 04:53:15 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[辩证天干地支阴阳]]></title>
      <description><![CDATA[  ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 30 Aug 2024 09:01:32 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[坤厚载物(环境地理学辨析)]]></title>
      <description><![CDATA[                                                                  ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 09 Sep 2023 01:13:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[论《易·未济》之理]]></title>
      <description><![CDATA[ 先从图片着装说起。上身着红色衣袖，下身穿藏蓝色警裤，脚蹬蓝色鞋。按照五行而论，上衣为红色，属火；下裤为藏蓝色，属水。结合卦象而论，上火下水，为《易经》之“火水未济”卦。站立河边，意欲渡河。
《未济》是 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 02 Nov 2022 12:25:55 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[微信图像阅透内心世界 ——  一物一太极 （兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ “一物一太极，物物皆太极”，每一事物都分别具备一个完整的太极。故易曰“一物一太极，其小无内，其大无外”。天地人的道理在根本上是相通的。《太极图说解》：“人人有一太极，物物有一太极。”邵雍《梅花易数》 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 21 Sep 2022 11:27:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[ 醉酒形态看性格  （兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[  &amp;amp;#160;【鹧鸪天.仲秋奢酒】仲秋夜深问月神，欲借琼浆润馋喉。允我三杯且罢休，半解惆怅半化忧。桂花酒，玉壶烧。额头燃火双腿飘。莫怨人间酷奢酒，明皇邀天宫中游。（20220910仲秋于金泉大厦）
中国酒文化源远流长 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 20 Sep 2022 11:30:29 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[七排 高尔夫球场狗尾草（兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 岁月无声秋风劲，荒原肥草摇曳深。
雀弹狗尾尽韵味，喜鹊叽喳食粮飞。
牧羊大口嚼溢香，粉蝶穿梭戏耍疾。
不攀高树何盼花，冷落飘过随心意。
路过无数富贵客，未见几真举善人。
寒冬蕴育覆冰霜，时逢三月仍生机 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 27 Aug 2022 14:12:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[心静自然凉  （兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ &amp;amp;#160;斗柄指向西，立秋物候移。民众依惊叹，南旱北热全。骄阳滚热浪，风熏燥鸣蝉。柳深卧黄莺，清溪睡萍莲。蜻蜓恋湖市，白鹭钻桥涵。晨夕铿锵远，工人战楼欢。蒸烟红烧味，爽身桑拿汗。月照萤火舞，燕归幼雏安。良 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 22 Aug 2022 14:11:36 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[水调歌头：来了，暴风雨]]></title>
      <description><![CDATA[ 乌云蔽长空，万物静无声。远山高楼，只见日影窥眯缝。霎时风卷九天，摇曳千树滚动，水滔荷叶低。紫燕卧香闺，蛙墎歌栖息。雷公怒，电鞭长，天地惊。狂魔乱舞，雨磨声撕裂苍穹。倾盆泻顿觉疼，行人落汤飞奔，跳珠生愁 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 04 Jul 2022 10:06:57 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[阅尽人间烟火]]></title>
      <description><![CDATA[ 时光隽永刻人生，笔墨无痕绘流年。
星露晓光踏沧桑，舒展双臂征路长。
手挽山水有人家，双脚天涯留尘烟。
尝遍天下野草味，赏尽地上千百花。
市会村落尽自然，风情万钟心独恋。
春花凋谢何足惜，夏池芙蕖水成韵 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 01 Jul 2022 10:03:34 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[兴玺易道同人于野 利涉大川]]></title>
      <description><![CDATA[ 日月风雨同人间，喜忧悲伤生自然。云消雾散于今朝，千水万山通途顕。
&amp;amp;#160; 《易经.同人》第13卦，卦辞“同人于野，亨，利涉大川，利君子贞。”卦象是乾上离下，类象天火同人，谓之同人。乾天在上，离火在下，符合 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 28 Jun 2022 06:13:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[游武当山]]></title>
      <description><![CDATA[ 游武当山 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 21 Mar 2022 07:08:24 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[兴玺《闲聊赋》二则]]></title>
      <description><![CDATA[ 兴玺《闲聊赋》二则 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 03 Mar 2022 00:00:12 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[《地母经》壬寅年之昭示]]></title>
      <description><![CDATA[ 	我在2020年解读《地母经》庚子年一文中，已解读了《地母经》产生的渊源。在解读2022壬寅年《春牛图》中的诗卜，其与《地母经》的文字意义雷同，因此本文从另一角度看《地母经》，以应时而变，期有昭示。						一、《 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 03 Feb 2022 14:02:44 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[解说《春牛图》（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 一、2022壬寅年《春牛图》

2022壬寅年纳音金箔金。立春时间2022-02-04（正月初四日），壬寅年壬寅月戊子日4时50分35秒，戊子日纳音霹雳火。按照传统习俗，立春日贴《春牛图》，实际在春节期间人们就已经购得《春牛 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 12 Jan 2022 00:53:05 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[念奴娇  莅冬遐想  （王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 念奴娇  莅冬遐想

（王兴玺） ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 20 Dec 2021 03:32:53 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[立冬之约(王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 立冬之约 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 07 Nov 2021 00:18:01 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[论环境地理学  （王兴玺 著）]]></title>
      <description><![CDATA[ 解读风水学与当今环境地理学 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 06 Oct 2021 05:42:08 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[卜算子二首（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 卜算子二首（王兴玺） ]]></description>
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      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 03 Oct 2021 04:37:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[微信图像与运势]]></title>
      <description><![CDATA[ 	（王兴玺）	天地万物皆生命，都有不同的属性，都有不同的气场，相应表现不同的灵性，彼此之间相互生扶合益，相互克制抑损，由此才创造出人类和自然和谐的环境。随着时代发展和科技进步，人与人之间的交流沟通越益快 ]]></description>
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      <pubDate>Tue, 17 Aug 2021 06:50:50 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[郑州七月暴雨（七言诗.王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 风云变幻
朝起黑云蔽日光，天象反常气压墙。
仰观对楼忽朦胧，远山近树发惊眶。
天地昏暗雷催动，狂风飙雨倾盆扔。
霎时河满路汹涌，激流浪滔滂沱城。
天河底漏逞淫威，长街立见海成梦。
人处洪流随跃翻，高楼俯瞰奈若何。
摧枯拉朽力难从，汽车漂浮乱舟行。
地铁灭顶遁无影，淹车噬人骇世逢。
家舍田畴遍汪洋，道路塌陷桥不通。
水卷浊泥袭铁 ]]></description>
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      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 25 Jul 2021 03:30:44 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[辩证天干地支阴阳（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 	《易·损》曰：“损益盈虚，与时偕行”；易学的研究需要与时代同步。天干地支阴阳五行是易学研究的基础，是解析六十四卦（六爻），命理学（俗称四柱八字学，或曰子平术），环境地理学（古称风水学），时空择日学；运 ]]></description>
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      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 03 Apr 2021 05:53:37 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[辛丑年·郑州·雷雪]]></title>
      <description><![CDATA[ 	辛丑年正月十三日.郑州.雷雪
（王兴玺）
	正月春雷动天地，	龙掣雨雾狂飙雪。	万物梦醒不觉惊，	挺腰翻身洞世明。	观童踏雪华灯丽，	互仗嬉闹暖凌空。	须日清风醉黄柳，	曲水流觞歌升平。	     	【辛丑年庚寅月癸 ]]></description>
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      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 27 Feb 2021 10:51:11 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[观景赏情（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 	春归见清枝，和风摇柳绿。
雨霏海棠妍，蜂赏花千树。
地上青草动，桃花依旧红。
	湖水荡漾处，靓姿映画栏。	    （20210227于郑州国际文化创意园区金泉大厦C座1707）
  ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 27 Feb 2021 10:30:19 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[七律 . 辛丑春节降甘霖 （王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 七律 . 辛丑春节降甘霖
（王兴玺）

 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 15 Feb 2021 07:49:06 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[略论对联（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 	一、对联张贴方式	
（一）、张贴春联时间。腊月除夕日上午7一12点；上午时间日升，为阳，为阳气上升；下午12点后为日昃，为阴气上升。除夕日贴春联把旧春联撕掉，贴上新对联，表示除旧布新；然后燃放鞭炮，预示新的 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 10 Feb 2021 11:12:45 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[兴玺解论“太岁”]]></title>
      <description><![CDATA[ 	一、岁星	
	木星在中国古代被称为岁星，它是太阳系八大行星之一。古人认为木星约十二年运行一周天，其轨道与黄道相近，因将周天分为十二分，称十二次。木星每年行经一次，即以木星所在星次来纪年，故称木星为岁星。 ]]></description>
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      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 23 Jan 2021 09:03:30 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[七律.冬至至绿博园]]></title>
      <description><![CDATA[ 2020年冬至日，土星、木星相会，引发诸多关注 ]]></description>
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      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 24 Dec 2020 05:48:44 +0000</pubDate>
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      <title><![CDATA[（论酒道之三） 酒是色之媒 （王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 	人生之年有节制，量酒避色利寿高。	
	一、“酒是色之媒”朔源	
元·关汉卿《金线池》三：“钱为心所爱，酒是色之媒”。
清·张春帆《九尾龟》初集二卷六：“从来酒是色媒，不觉心旌大动”。
《随唐演义》六回： ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 16 Apr 2020 11:52:50 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[（论酒道之二） 酒兴诗赋 （王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 酒兴诗赋 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 14 Apr 2020 22:47:14 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[（论酒道之一）易学论酒道（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 	冬已逝，春正浓。八运乾坤，苍穹欲骚首。三月三日，布酒祭祖皇。祈山河除疫，人民无恙，天下皆安，民富国力强。	《易经》为我国传统文化的基础，一切学术思想的根源，自古以来就被推崇备至，尊为“群经之首”“大道 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 27 Mar 2020 10:07:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[解读《64卦与时令圆图》（王兴玺2020）]]></title>
      <description><![CDATA[ 【说明：以下仅代表个人研究的学术观点】

从某种意义而论中国人的世界观具有时空结合的世界观，八卦取类比象，类比万物。古人类比最基本的两类现象即时间和空间，八卦不仅代表着方位，还与时间相配合，在易学研究 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 15 Mar 2020 09:54:15 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[解读《黄帝地母经》 （王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 解读黄帝地母经 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 21 Feb 2020 07:38:25 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[从中国传统文化解读“火神、雷神、山神”文化的正能量（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 2020年时运交接时期中国即面临一场防控阻击新型冠状病毒的人民战争，举国上下坚定信心，同舟共济，科学防治，精准施策，正在夺取抗击恶魔灾难的伟大胜利。国家主席习近平1月28日在人民大会堂会见世界卫生组织总干 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 09 Feb 2020 07:24:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[警惕败家的征兆（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 《周易.坤》文言“积善之家，必有馀庆；积不善之家，必有馀殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辩之不早辩也”。家庭不论贫富，最忌灾祸横事，败家不是空穴来风。每一个家庭都会面临兴旺衰败 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 12 Jan 2020 12:24:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[从古代“风水学说” 解读城市CBD]]></title>
      <description><![CDATA[ 	
	 		有专家讲“风水学说”不是科学，只能算是一种文化，一种技能，而作出对于“风水”的认知结论。“风水学说”本身没有正邪之分，作为影响中国人几千年的一门“风水学说”，或称为“中国古代地理”，有人视其“封 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 06 Jan 2020 01:35:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[论灾咎的产生与防御原理（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 防御属军事术语，其基本原则是积极防御。防者，戒备也，预先作好应急的准备；为主动设防，即在灾咎未发生之前就采取主动的戒备措施，防患于未然，为积极防御。御者，抵挡和阻止（stop)也；为被动抵御，即在灾咎发生后 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Fri, 20 Sep 2019 01:30:21 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[四象文化解析（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 		
	按语：“四象”一词最先出自中国早期文化《易传.系辞》“太极生两仪，两仪生四象”，四象即老阳、太阴、少阴、少阳。四象又指四季天然气象。在秦汉以后逐渐指代源于远古星宿信仰中的青龙、 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 30 Mar 2019 16:00:00 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[兴玺新解五行《招财猫》]]></title>
      <description><![CDATA[ 	一、图示招财猫--招福吉祥物 	 	二、招财猫含义 	
	一般招财猫举左手表示招福;举右手则寓意招财;两只手同时举起，就代表&amp;quot;财&amp;quot;和&amp;quot;福&amp;quot;一起到来的意思。招财猫胸前挂着的金铃，也有开运、招财、招福、缘起之意。不 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 09 Feb 2019 05:52:48 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[改善人生命理之内外因素]]></title>
      <description><![CDATA[ 改善人生命理之内外因素 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 06 Dec 2018 13:22:22 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[认识和化解犯太岁（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 认识和化解犯太岁 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sun, 02 Dec 2018 02:28:03 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[论《周易.蛊》卦防腐除弊观点的启示]]></title>
      <description><![CDATA[ 王婧媛  王兴玺
摘要：《周易》有关防腐除弊的论述主要体现在《蛊》卦全息，《蛊》卦象征防腐除弊，似是古人从当时的历史教训中采取科学分析的方法而总结 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Wed, 31 Jul 2013 10:04:01 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[证穴方法应以形势与理气并重]]></title>
      <description><![CDATA[ 证穴方法介绍 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 04 Apr 2013 05:56:09 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[论双石碑开发建设区位优势]]></title>
      <description><![CDATA[ 论双石碑开发建设区位优势
 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 25 Mar 2013 07:36:16 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[摩根中央公园生态环境状态易学分析（兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 　　　                    　摩根中央公园生态环境状态易学分析
  南阳周易文化研究会会长王兴玺在摩根中央公园建筑风水文化高峰论坛讲课 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 21 Mar 2013 13:35:42 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[【经典案例】奇门研案  准时抓捕]]></title>
      <description><![CDATA[ 奇门研案  准时抓捕 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Sat, 26 Jan 2013 05:00:07 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[【生态文化】探访文昌峰下文昌村(图文)]]></title>
      <description><![CDATA[ 探访湖北省郧县白浪镇锅沟村风水宝地 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Thu, 24 Jan 2013 12:38:27 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[简论阴阳学说（王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[ 一、阴阳的对立和消长是宇宙的基本规律
　 阴阳是中国古代哲学的一对范畴，其最初涵义是很朴素的，表示阳光的向背，向日为阳，背日为阴，后来引申为气候的寒暖，方位的上下、左右、内外，运动状态的躁动和宁静等。中 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Mon, 17 Dec 2012 23:44:20 +0000</pubDate>
    </item>
    <item>
      <title><![CDATA[晋关朗筮晋百年大计]]></title>
      <description><![CDATA[ &amp;#160;&amp;#160;&amp;#160;&amp;#160;关氏《易传》：同州《今陕西大荔》刺史（官名）王彦问关朗：“当今治乱兴革，各个气数已至（极），如果推演其世道，可以知百年。彦没有才能，愿借先生之筮法，专一以决断之。”关朗说：“ ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 04 Dec 2012 22:42:27 +0000</pubDate>
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    <item>
      <title><![CDATA[论周易的法治思想 （王兴玺）]]></title>
      <description><![CDATA[  摘要：《周易》应为史书记载中释法之更早期者。叙述的德、礼、刑、政之法律制度和法律文化，构成了中国古代法制文明的重要基础。《周易》以大量卦爻辞宣扬《乾》《坤》之“君德”，体现了“明德慎罚”的法制指导思想 ]]></description>
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      <category>易学研究</category>
      <author><![CDATA[]]></author>
      <pubDate>Tue, 23 Oct 2012 23:23:56 +0000</pubDate>
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